Объединяющий синтез

Рефлексивное сознание, аналитическое мышление, попытка уловить себя в акте собственного бытия всегда имеют серийный, повторяющийся характер и производят лишь сумму смежных частей. Напротив, синтез, о котором говорит Сартр, лишает человека всяких свойств: человек — только то, что он делает, только его дела, только то, что объединяет его с его ситуацией в мире.

Двумя моделями этого объединяющего синтеза были для Сартра произведение искусства и порождение Сопротивления и пьянящих дней Освобождения, названное им «группой в слиянии», — реальный, хотя и неустойчивый коллектив. В послевоенной скульптуре Джакометти он смог найти и то, и другое. С одной стороны, Джакометти придавал своим скульптурам вид фигур, видимых всегда издали — скажем, метров с семи-восьми от зрителя, независимо от того, насколько близко он к ним подошел. «Джакометти, — писал Сартр, — восстановил воображаемое и неделимое пространство для статуй. Ему первому пришло в голову изобразить человека так, как он выглядит, так сказать, издалека». И коль скоро это человек, как он воспринимается, вполне естественно, что любая скульптура должна быть вертикальной, поскольку Сартр уравнивает восприятие с движением, пересечением пространства, совершением действий, тогда как воображение он связывает с телесным покоем. Если человек грезящий лежит — как в ранней, сюрреалистической «Спящей женщине» Джакометти, — то человек воспринимающий стоит.

Хотите лесная экспертиза заказать? Специалисты организации Независимая экспертиза проведут необходимые исследования и помогут установить ваши права.

Изображенный подобным образом, с наложением поля восприятия, в котором он увиден, человек есть не что иное, как синтез, объединяющий тело и его проекты. Подобно наскальным рисункам, в которых силуэты «очерчивали воображаемое будущее; чтобы понять их, нужно начать с их целей — эти ягоды нужно собрать, этот шип вытащить, — а не с их причин», скульптуры Джакометти, по словам Сартра, «устраняют множественность. Это гипс или бронзу можно разделить, но женщина, которая движется внутри неделимого пространства идеи или чувства, не имеет частей, она возникает вся сразу».