Новости компаний
8 марта как повод для бизнес-внимания
8 марта давно вышло за рамки формального праздника. Для бизнеса это важный повод напомнить о внимании, заботе и уважении к сотрудникам, партнерам и
Заказать изготовление компьютерных кресел на заказ: когда стандартные решения не подходят
В мире, где индивидуальность и комфорт становятся приоритетами, всё больше людей отказываются от массовых решений в пользу персонализированных. Это
Почему колготки — незаменимый элемент гардероба каждой женщины
"Реклама" АО «МФК ДжамильКо» ИНН 7703013782 Erid: 2VSb5xpcPKFКолготки давно перестали быть просто практичным предметом одежды. Они выполняют сразу
Открыть карту ребенку: пошагово от документов до активации
А ведь многие родители задумываются, как приучить ребёнка к деньгам с малых лет, особенно когда вокруг столько соблазнов. Кстати, это не просто
11.11.2017 в 10:04 [67]
Гедонистический период развития моды
Гедонистический период развития Моды и культ всестороннего расцвета личности, которому дали толчок описанные события, и были векторами всех социальных потрясений 1960-х — начала 1970-х годов. Потрясения произошли в молодежной среде, потому что именно молодежь менее всего склонна подчиняться старым формам социализации, потому что именно молодежь легче и интенсивней других групп приспосабливалась к новым нормам жизни. Гедонистический индивидуализм на полной скорости столкнулся с жесткими рамками «архаичной» социализации, авторитарно-конвекционносексистской; именно этот антагонизм между культурой, ориентированной на ценности Моды, и культурно «заблокированным» обществом, во многом еще ориентированным на экономический дирижизм, и питал волну протестных настроений. Если копнуть глубже, можно сказать, что суть бунта состояла в желании объединить и примирить культуру с самой собой, с ее новыми основополагающими принципами. Это был не «кризис культуры», но общественное движение, поставившее целью вырвать общество из власти жестких культурных норм прошлого и создать более сильное, более разнообразное, более индивидуалистическое общество, отвечающее требованиям совершенной моды.
События мая 1968 года с этой точки зрения представляют собой совершенно новый феномен: движение, не имевшее ни четкой программы, ни ясно сформулированных целей, восстание, не создавшее будущего, революция только в настоящем времени. Это свидетельствовало одновременно об упадке и вырождении эсхатологических теорий и о неспособности предложить ясную картину будущего. Не имея четкого плана действий, социального проекта и опираясь на незрелую стихийную идеологию, деятели мая 1968 года произвели лишь краткосрочное отклонение, в виде «фривольной» революции. Они занимались не мобилизацией сил, а выражением своего увлечения революцией; они дали спектакль под названием «Революция», организовали зрелище Революции, изобразили и опознали признаки Революции. Но не было ни революционных целей, ни революционного смысла, ни революционного противостояния.
События мая 1968 года с этой точки зрения представляют собой совершенно новый феномен: движение, не имевшее ни четкой программы, ни ясно сформулированных целей, восстание, не создавшее будущего, революция только в настоящем времени. Это свидетельствовало одновременно об упадке и вырождении эсхатологических теорий и о неспособности предложить ясную картину будущего. Не имея четкого плана действий, социального проекта и опираясь на незрелую стихийную идеологию, деятели мая 1968 года произвели лишь краткосрочное отклонение, в виде «фривольной» революции. Они занимались не мобилизацией сил, а выражением своего увлечения революцией; они дали спектакль под названием «Революция», организовали зрелище Революции, изобразили и опознали признаки Революции. Но не было ни революционных целей, ни революционного смысла, ни революционного противостояния.
© NEWS.NNOV.RU - alya1521
При любом использовании материалов гиперссылка на сайт NEWS.NNOV.RU обязательна.
При любом использовании материалов гиперссылка на сайт NEWS.NNOV.RU обязательна.
Комментировать






