Казино Эльдорадо

С конца 1990-х годов была ситуация, когда каждый посетитель казино Эльдорадо был встречен с распростертыми объятиями. Казино начало преувеличивать, как привлечь гостей на свои объекты, что, конечно же, сказалось на уровне гостей и услуг. «Несколько лет назад где-то был глагол, когда я так сказал и делал то, что хотел». Другой важной вехой в изменении структуры гостей казино стало прибытие и бум Texas Holdem . Эта игра охватила широкую популяцию, и казино стало происходить из всех возможных областей и из всех возможных слоев общества. «В этой игре в покер он встречает молодых, богатых бедными, и если один из них победит, то он будет клиентом рулетки или Блэк Джек Джек, да, может быть, сегодня быть действительно кем угодно. "

В начале девяностых казино казино пытались удерживать высокие уровни несколькими способами. Он был расположен в местах, где ожидается, что большие посетители будут работать с персоналом, игровыми столами и общей средой казино, и впервые запретили какую-то одежду, в которой гость не мог войти в казино, которое строго охранялось и соблюдалось.

Казино оставляет за собой право помешать игрокам, которые не были одеты в соответствии с установленным кодеком. Поэтому большинство этих объектов настаивали на социальной одежде посетителей казино в самом начале их существования. Джинсы, майки, пляжная одежда, спортивная одежда, спецодежда и обувь часто запрещались.

Первые казино могли входить только в социальную одежду, обувь и часто галстук, если их одежда отличалась от стандартного набора, не допускались к этим объектам. Эти практики могли быть разрешены казино в начале 90-х годов, поскольку интерес посетителей этих объектов был необычным. Из этой практики она постепенно начала отступать, но долгое время долг социальной одежды соблюдался в пограничных касиасах, например, в казино в Марианских Лазнях, где, по немецкому стилю, в казино была гардеробная или стойка регистрации, где за определенную минимальную плату, посетитель заимствовал костюм.

В методических пособиях согласен, что установленный стандарт заключается в проведении трехфазного интервью, Александр фон Платон по-прежнему предлагает четвертый этап, но следует отметить, что отдельные этапы интервью не обязательно равны количеству индивидуальных интервью. Поэтому интервью с каждым рассказчиком должно проходить как минимум дважды, когда первая сессия дает рассказчику как можно больше места для спонтанного и, возможно, непрерывного повествования о его собственной истории жизни. Второй разговор затем напоминает диалог, в котором указаны темы, упомянутые в первом интервью.