Возникновение китайской живописи

О возникновении китайской живописи существует два вида легенд. Согласно первому, искусство живописи было изобретено в древности неким мудрым и умным человеком. В XI или VIII веке до н. э., как гласят легенды, человек по имени Фу Си разработал «Восемь Триграмм», на основе которых впоследствии и развилась живопись. Другие считают, что живопись как искусство создана младшей сестрой Супа" - одного из так называемых «Пяти Императоров». Есть другой вид легенд, согласно которым искусство живописи было передано самими богами. В одном из древних текстов говорится: «Из Желтой реки возникли изображения; из реки Ло пришли письмена». Некоторые утверждают, что «изображения» были поднесены драконом (или лошадью) в качестве дара Желтому императору" - мифическому предку китайской нации. По убеждению других, они поднесены императору огромной рыбой. Есть легенда, которая гласит, что «изображения» подарены русалкой, назвавшей себя Духом Реки, императору во время его инспекционной поездки по Желтой реке.

Все эти истории, будучи плодом богатого воображения людей древности, не могут служить в качестве достоверного источника. Они были своего рода данью почтения и восторга людей своим выдающимся героическим правителям.

Согласно освященному временем, общераспространенному и авторитетному мнению, «живопись и каллиграфия возникли из одного источника» и иероглифическая письменность династии Шаи в действительности была самой ранней формой живописи. Считалось, что живопись и каллиграфия стали отдельными видами искусства лишь позднее. Такого рода суждение главенствовало вплоть до самого последнего времени, когда оно было опровергнуто археологическими открытиями, среди новых находок была керамика эпохи неолита с декоративными узорами, изображениями растений и животных. И хотя эти росписи имели чисто декоративный характер, содержащиеся в них элементы рисунка значительно превосходят ограниченность иероглифического письма. Кроме того, данные узоры, превосходящие иероглифы по своей древности, делают несостоятельным заявление, что «живопись и каллиграфия пришли из одного источника».